佛**弟也以超度**吗?寺院老和尚圆寂之后,**们都会诵经回向,助念往生。
我是次男婚后无孩怎么改运,能有小孩,这和风水有关吗?仔细回想你们夫者你们的父母是不是以前曾经有过严重的杀业?
比如,喜欢买活海鲜活动物回家烹饪,这类的事情叫做造杀业。
积累到一定程度,死亡的动物灵魂就找你们或者后***,导致无后。
只有诚心诚意诵经忏悔,才可以改善。具体方法如下:
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已,福报的**和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理,以及如何修福修慧,广利有情众生。
《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证,最可贵的是,整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者,可以印证因缘果报论的不可思议;而初发心者,也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中,佛理浅显易懂,又不需要他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿经》。
大家都有地藏经,可地藏经不容易诵啊,下面给大家讲讲如何正确诵读地藏经。
读《地藏经》为什么会产生功德呢?
很多人只知道读地藏经会产生功德,却不知道为什么会产生功德,好可悲的事情啊,如果你知道读地藏经产生功德的原理,一切将变得简单。地藏经有两个功效:1、超度;2、代佛传法给地狱道众生。
超度是一件很难的事情,而且,被超度者如果不动心念,效果也不好,一般不提倡在家居士做超度。礼请出家法师做就另当别论了.剩下的功效,就是代佛传法了。代佛传**德很大啊,地藏经是一部孝经,众生听到你读地藏经后,知道了自己的错误,改正了,不再犯错误了,而行为端正,多作好事,那这个功德也有你的一部分功劳啊,如果很多众生因你读地藏经而获得正知**,再行传播,少作坏事,多作善事,我们读地藏经是不是功德无量啊!
《地藏经》的修行法门
地藏菩萨当年曾经在佛前许下大愿:地狱不空,誓不成佛!佛祖如来见他一片至诚,就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。 地藏三经的修行法门《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶,用十善法对治十恶。现在开始讲修行,修行得有个方便。第一个方便是忏悔,如果不把过去的业忏悔掉,修行没办法成就的,你不知道你怎么造的业,它就是会有很多障碍。前半部跟你说,因为你起心动念,因此身口意造业。《大乘大集地藏十轮经》是从十恶十善开始的。同时,你要修行得有个环境,就是你有个客观的现实,你得有个助道的因缘,不然你没办法修行,修行障碍很多的。
不论四众**任何人,最起码都是想断烦恼,不想要烦烦恼恼,身心不得安静。为什么要忏悔呢?假使你身体不好,一天到晚病歪歪的,你苦的不得了,你的心能静下来修行吗?不能静下来修行,这是你内心、你自己的问题。你周围的人、周围的事,使你没办法安心修行,这就是外边客观的环境问题,障道因缘很多。
在《地藏经》里,释迦牟尼佛跟***菩萨说,修地藏法门的念圣号就好了。一个是读经,一个是念圣号,这是《地藏经》修行最方便的法门。假使外头客观有很多障碍、很多的烦恼,使你没办法修行,你念念地藏菩萨该可以吧?一天抽一个小时念一部《地藏经》,不管是否你的心散乱也好,别的什么都没有,只要你念《地藏经》、念一千声地藏圣号,能念一万声更好,这是《地藏经》修行法门。
诵读《地藏经》要记得回向
大家都知道地藏经是解除业障的最佳方法,但,有一天早晨我刚醒来,一位佛**打电话给我说,**,我读了10年的地藏经,可是,我身上的病却越来越重了,为什么啊?我灵光一闪,问他:你有回向吗?结果,我听到一句令人震撼的回答:什么叫回向?呵呵,这是真事,读经10年,竟然不知道回向。不回向为什么身体会越来越差呢?
我们知道,读地藏经是有功德的,这个功德是干什么用的呢?首先应该回向给自己的冤亲债主,让自己的冤亲债主离苦得乐。现在,这位**读了很多经,有了很多功德,象拥有了很多的金元宝,同时,他欠人家很多债,当他的元宝越来越多的时候,他的债主们只能在门外苦苦等候,而他却浑然不知道,天天搂着金元宝睡大觉,他的债主如何能不恨他?他的病当然越来越重了。
是把读经的功德回向给众生吗?
初学佛者都有各种障碍,最主要的障碍之一就是我们生生世世的冤亲债主。所以,我们必须先还债,债还完了,才能安下心来做事, 才能安下心来学、修、行、证。我们学佛人,首先要除习气,除业障,要读地藏经,要把功德回向给我们的冤亲债主。好了,有的人就理解偏了,他说,我首先要还债给我自己的冤亲债主,所以,我开始读地藏经,只读给我的冤亲债主听,这对吗?
你欠你的冤亲债主的是债务,债务可以用宇宙中最硬通的货币——功德来还,这个功德是怎么来的呢?是我们读地藏经给法界众生听,我们代佛传法后产生的功德,这个功德再回向给我们的冤亲债主,我们的债务还了,我们消除了修行的障碍,而不是说,我们直接读地藏经给我们的冤亲债主听。
所以你可以对地藏王菩萨说,如果我有功德,请菩萨帮忙把这些功德回向给我的冤亲债主。但如果你在诵经的时候求了功德,则没有功德,是福报,福报也可以回向的,前提是你要真诚忏悔,以及你的冤亲债主愿意接受。按照这个方法诵经,如果不为自己求,则产生功德,如果为自己,则产生福报,不可兼得。但你要知道,功德好比金子,福报好比**啊,两者是不可比的。读地藏经消除业障,一开始只回向给自己的冤亲债主,等自己的冤亲债主度得差不多了,才可以回向给自己的父母,解除病苦,然后再回向给法界众生。
诵读《地藏经》记得忏悔
一位成都的**,出于孝心,给她的外婆读经回向(真的很乖哦),但却在夜里遭到鬼压床,并且狠狠地被打了几个耳光。为什么呢?因为没有忏悔,还是举个例子说吧。假如你开车在马路上撞伤了人,如果还不算重,你塞100块给人家,人家肯定会恼你,但如果你好好下车赔礼道歉,态度非常诚恳,一般人是不会难为你的。
所以,回向之前,应该作出深刻地反省和真诚地忏悔。想想自己,我们是否该向我们自己的冤亲债主作出深刻的反省呢?为什么要忏悔,人有生生世世,我们得罪了很多众生,比如吃肉的时候杀掉吃掉了的众生,那就是我们欠了众生的债务,尤其杀业,这个时候就需要我们去忏悔了。
诵读《地藏经》的程序
诵经的过程分三部分:诵经前,诵经中,诵经后。
(一)诵经前
恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持!(三遍)
(二)诵经中
1、 从“南无本师释迦牟尼佛”(三遍)开始,到“无上甚深微妙法……进入正文:地藏菩萨本愿经,连诵 13 品到“南无地藏王菩萨摩诃萨”(三遍),然后补缺真言和补缺**真言,再回向,皈依,结束。其他的真言咒语等可以省略。
2、 要用真诚心,忏悔心,感恩心虔诚读诵。
3、 姿势采取跪诵,盘腿诵,正坐诵、站诵都可以。
4、 诵经的速度快慢随缘。有妄念出现是正常的,只要坚持诵经就可以。
5、 初诵经者出现的各种生理反应以及见到的各种境界或奇怪的梦境等都属于正常的反应,坚持诵经,这些现象会逐渐消失或转好。
6、 一次诵完全部**,效果是最好的。
(三)诵经后
1、 回向给自己的冤亲债主历代宗亲。一般是一部经一回向,如果是连续诵也可以两部或三部诵完后一起回向。
回向文 :(**) 愿以此所诵《地藏经》 部(或念南无地藏王菩萨声)之功德,回向给**累生累世的冤亲债主,历代宗亲,祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。**真心求忏悔。(三遍)
2、 为冤亲债主历代宗亲读诵以下三皈依文:愿冤亲债主历代宗亲 皈依佛 皈依法 皈依僧(三遍)
皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生(三遍)
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟(三遍)
诵读《地藏经》的注意事项
1、你要说明,你是代佛传法,不是超度;你要宣布本次读几部。
2、你要请地藏王菩萨加持,请天龙**,别对自己没信心哦,当你生出要读地藏经之心的时候,菩萨和天龙立即就到了你的身边,尽管,也许你看不见。菩萨和天龙来了,那些奇形怪状的家伙就会收敛一下,地藏经也会用小小的法术让孩子的天目暂时失去作用,孩子看不见,当然也不会害怕了。而且,你读完你的功课后,菩萨和天龙会安排众生立即离开的,否则,有鬼留下,对我们人还是不利的。
请特别关注下面的注意事项
读地藏经产生的功德会让我们向上走,也就是说,在你往上走的时候,有些家伙不想你上去,要把你拖下来,考虑一下你忏悔是否到位吧,否则他不会向下拖你的,或者考虑一下你的习气问题。做得到位,一部地藏经即可解除我们无量业障.除了注意以上强调的东西,还应该作好如下细节问题:
1、众生赶过来听经需要时间,读经前请告诉地藏王菩萨和众生,你15分钟后开始读经,这样,会有更多的众生赶过来听经,这样你读经的功德就可能会越大。
2、读经应该字字清楚,尽量用普通话,不应该图快,现在,有的人读经在比快,一般两小时读一部,有的人一小时就读完,甚至有人在炫耀40分钟就读一部。人都听不懂,鬼能听懂了吗?就算能听倒,又能听懂多少呢?听不懂,作不好,你又有多少功德呢?
3、舍识用根:读经时,千万不能把你自己对地藏经的理解强行加进去,因为,地藏经是没错的,你的理解却有可能是错误的,鬼道众生是有5通的,他能感知你内心意识里细微的变化,你的错误理解也会被他们捕捉,如果你的理解错误,他们也会作错,于是,你不但没有功德,而且还造业,死后必堕地狱,甭想成佛。
如果你的大伯去世了,你不在家回来后见了大伯家儿子应该怎么说?大伯去世了我以为事情很忙没有回来,实在抱歉
另外,你要节哀顺变,不要过度伤心
如果有U型要帮忙的,只管说
婴灵超度法事,打胎做婴灵超度法事有什么好处法师---你做一点功德,花几个钱,安个牌位就能超度堕胎婴灵?没这种事!那是骗自己,安慰自己。不是事实!
有一位同修来问我超度(堕胎)婴灵,问我有没有效?我就告诉他没效。你以为超度就没事了?他说那万一这小孩生下来是个残障,那不是很痛苦?不如就叫他不生。我们要晓得,生一个小孩残障,那是来讨债的。你欠他的债,还不让他来讨,还要杀他一条命。换句话说,你过去欠他的债,现在再加上命债,以后更不得了!现在科学家只看到眼前这一段,不知道后世的因果。因果通三世,这决定是大罪。他说小孩还没有成形,只怀一、两星期。我说不行,神识一投胎他就来了,成形不成形没有关系。他一投胎,他就找上你了,你跟他过去世就有瓜葛了。所谓报恩、报怨,讨债、还债。如果他是来报恩的,你把他杀害,恩将仇报,以后变成仇人。明明是孝子贤孙来报恩的,你杀害了他就变成仇人了,冤家了。这还得了?不得了!你做一点功德,花几个钱,安个牌位就能超度?没这种事!那是骗自己,安慰自己。不是事实!
=======================================
净空法师---(超度堕胎婴灵) 做弥补的方法,这是不得已挽救的方法,为小孩修福。修福的方法很多,最殊胜的方法是教育。这个事情不难做,在中国**要建一所小学,费用不多,大概新加坡的钱,在比较偏远地区五、六万块钱就够了,比较接近都市的地区建一个小学大概要十万块钱。以这个功德回向给这个小孩,我想这个小孩一定会很欢喜。然后再是诵经、念佛回向给他,这是很好的一种超度、修福的方法。因为他是个婴儿,建小学一般儿童是最欢喜的。
===================================
净空法师---我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给堕胎婴灵回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命
(堕胎)这个问题在现前社会,无论是在外国、中国,都非常普遍。我们也曾经在讲席里头说过多次,这个罪过非常重。佛在经上常常告诉我们,一家人过去的缘分都很深,佛说有四种深厚的因缘,才会成为一家人。这四种,第一种是报恩来的,过去生中于他有恩德,所以这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙,禀性非常纯厚。如果堕胎杀他,这个恩德就变成仇恨,仇恨很难化解,确实是冤冤相报,没完没了。如果不接触佛法,这个事情确实是麻烦,这个结解不开。我们接触佛法之后,才知道这个问题严重;如果不接触,我们也不知道。这是在没有接触佛法之前,我们做错这个事情,现在学佛知道了。知道,就要想办法化解。
化解最有效果的方法,是依照佛教导我们的方法修行,我们将修行真实的功德回向给他。单单念回向偈,没有什么多大用处。你说“愿以此功德,庄严佛净土”,你的功德在哪里?你拿什么功德去庄严佛净土?你一定要修积功德,将这个功德回向,那才管用。我们依照佛的教诲,认真修行,断恶修善,破迷开悟,这个功德回向给他就有用处。
无论是报恩也好报怨也好,报怨是**的,你把他杀掉,仇恨更深,所谓是“冤家宜解不宜结”,我们跟这些人要把冤解开,不能够再结。如果是讨债的,我们把他杀掉,债还是欠在那里,又加上命债,这个麻烦就大了,不但欠钱,还欠他命。他是还债的倒还好,他是来还债的,但是你把他杀掉,又跟他欠上命债,这个事情一定要知道。
我们修积一切功德,平常做一些修善事,都可以给他回向,而且把不可以堕胎、堕胎所遭的严重后果要告诉别人,帮助别人千万不要犯这个过失,这是很大的功德。劝一个人把堕胎的念头打消,就是救人一命,佛家讲“救人一命,胜造七级浮屠”,这功德很大,所以要多劝人,多把这个道理说给人听。冤冤相报这个事情麻烦,不可以做这个事情。依照佛法修学,这就如法。
===================================
净空法师---(超度堕胎婴灵)一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。
问:请问堕胎后诵《地藏经》,应如何回向?
净空法师答:堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来**。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎,要解这个怨结是很费事的。能不能解得开?能,一定要真正依照经典的道理与方法去修行,不是念几部《地藏经》就行了,那不管用。《地藏经》的作法非常有效,婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果,去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚,地狱只有两种人能见得到,一种是造作地狱罪业去受果报,一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’,光目女念到‘功夫成片’,以这个功德回向给他们,怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了,没那么轻松容易。你要是没有这个功夫,怎么超度他?
经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’?接受经典里的理论方法,依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’,不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中,就没有受持。‘受持’是自利,‘演说’是利他,自行化他。由此可知,大多数的人错解了经典的真实义,以为多念几声佛号、多念几部经回向,就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙,这个办法行。但是大的怨仇,这种小恩小惠,人家不接受的。所以遇到有人要堕胎,一定要劝她决定不要造这个罪业,这个罪业非常麻烦!