道教丧礼仪式由法师（道士）主持，被称为“超度”。其中，“打”一词代表著注入的意义，而“斋”的原义则指洁淨和斋戒。仪式的目的在于为逝者在阴间开启光明之路，追求阴阳平衡、安宁与延生。姐姐是我们的至亲，如果姐姐去世，要怎么超度她呢？下面鹿豹 座就来介绍下哪里请道士超度姐姐,姐姐病逝怎么超度。
请道士超度姐姐
超度对于一般华人来说是丧葬礼仪的传统习俗，即使丧家并非道教信徒，也会聘请道士超度，可是很多人对于超度的程序和意义只是一知半解，只盼望这些仪式能让逝者善终。其中一项常见的误解，就是混淆盂兰节的破地狱与丧葬礼仪的破地狱。盂兰节是每年农曆七月十五日超度亡魂鬼节，出自西晋僧人翻译的《佛说盂兰盆经》，再由经中《目连救母》的佛经故事衍生出来。167《目连救母》讲述佛教创始人释迦牟尼的弟子目连通过修行得到六通能力（神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通及漏尽通），打算超度父母报答养育之恩，怎料利用神通看到母亲身受饿鬼之苦，食物入口即变火炭，于是向佛求救如何帮助母亲脱离苦海。其后民间传说渐渐演变成为目连以手持佛祖禅杖，打破地狱之门拯救母亲，称为“破地狱”。道教的破地狱只是超度仪式其中一环，当中破的意思，并非破坏，而是打开九幽地狱之门，给予逝者重见光明，脱离地狱苦海。
1. 开坛请圣
师傅首先用灵符神水洒淨斋坛，模拟圣域境界，祈请诸神降临，借其功德用来济度亡魂。
2. 启灵招亡：
道教斋仪的首要是“开通冥路科仪”，师傅在两张“冥途路引”写上逝者的姓名、生卒日子等资料，一张用于启灵招亡仪式，另外一张给予逝者陪葬之用。“冥途路引”的作用就像阴间的护照，好让逝者能够通过冥途的鬼门关，避免受到鬼卒阻拦或加害亡魂，故此俗称“路票”。喃呒师傅首先火化一张“冥途路引”，再振铃三召请，召引逝者亡魂前来听经闻法。
3. 开经拜忏
道教的报应观是相信人在生前所犯的罪愆，并非死后就此了结，还要在阴间接受冥官审核，亡魂须为其罪业受罚，在地狱中“裸身无衣，头脚锁械，足立刀山，身负铁杖，大小相牵，五体烂坏，无复人形，飢则食炭，渴饮火精”。按照这套业报观念，超度首要的目的在于救济逝者，化解生前罪孽恶行，解脱死后痛苦毒难。师傅礼忏诵经的作用，就是召请逝者的亡魂前来听经闻法，从中领悟和忏悔生前所作，可说是整套斋仪的核心，也是道教超度亡魂的教义基础。超度仪式除了召请逝者的亡魂外，逝者的累世先祖亡魂，以及其他四生六道的幽魂野鬼，均会受到召请一起听经闻法，求能罪赦救拔（四生六道：四生为胎生、卵生、湿生、化生；六道为天道、神道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道）。