北京作为一座有着 50 万年人类生活史、3000 多年建城史和 860 多年建都史的历史文化名城，自然是一座非常值得细品的城市！就像诗词《***·雪》中写的那样——“数**人物，还看今朝。”
而北京正是这“今朝的**人物”，那北京如何能取代其他城市，成为从元代至今的首都首选的？这就得来具体说说萦绕在北京的帝王之气咯！
说到北京的帝王之气，就得先说一说它的地形。
北京的地形
从龙脉区域来看，北京隶属于北干龙。龙脉过境，让灵妙之气**北京，为北京的王气的生成奠定了基础。
北干龙
▼
从地理位置上看，北京城南连江淮，北控关外，处中国雄鸡的咽喉之处，是如今中国最理想的建都立国、掌控大势的地域。
扼中国咽喉
▼
所以北京首先在地形位置上，具备了产生王气的要素，但如何催生守住这王气，就是大工程了，而这大工程就是紫禁城！
北京帝王气的由来
永乐元年(1403年)，明成祖朱棣**燕京北平。紫禁城的营造开始于明永乐五年（公元1407）开始，到明永乐***（1420年）完成，耗费13年竣工。而北京帝王之气的真正形成，就是以紫禁城的落成来作为发端。
紫禁城
紫禁城一开始便是作为帝王的治国、理政、起居地来建造的，是天地间的中心。
紫禁城平面示意图
▼
所以故宫在风水上非常注重“人和”，布局也是围绕“和”来展开的，因为“和”是万物运行的最佳状态，同时他们还崇尚“人法地，地法天，天法道，道法自然”的的理念。
*****上展示的“和”理念
▼
紫禁城中的景运门、乾清门、隆宗门，这三个门正好处于整个宫殿群的中间位置，从而衍生出了一条贯穿东西的中轴线。
而这条中轴线正好将宫殿群划分为了前后两区。
故宫的中轴线
▼
紫禁城之“和”
其中太和殿的建筑形式在封建社会后期是最为尊贵的，属于“阳中之阳(太阳)”。
太和殿
▼
中和殿位于太和殿和保和殿中间，可谓“中阳(阳明)”。
中和殿
▼
保和殿位于前三殿最后，是“阳中之阴(少阳)”。
保和殿
▼
三大殿均有“和”字，寓意着天地阴阳和谐，万物有序，国泰民安。
（从右至左分别为太和殿、中和殿、保和殿）
正因为如此，所以故宫在设计建造上严格遵循“前朝、后市、左祖、右社”的法则。
前朝，指宫殿的前面是百官议政的朝堂；
后市，是指皇宫的后面，有一个很大的交易市场，以满足宫廷生活的需要；
左祖，指皇宫的左面，是皇帝祭祀祖先的太庙；
右社，指皇宫的右面，是皇帝祭祀土地神、谷物神的社稷坛。
前朝、后市、左祖、右社示意图
紫禁城之“阴阳五行”
故宫的规划与建筑布局还运用了五行学说的观念。
阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；
阴阳五行
▼
在故宫中，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方。
同时皇帝居住的乾清宫属阳，皇后居住的坤宁宫属阴，正好也是这种阴上阳下的格局，形成阴阳合抱、相互交融的格局，也符合阴阳之说。
乾清宫、坤宁宫阴阳合抱的格局
而北京故宫，是西北乾龙由沱山至八达岭至妙峰山，落脉香山，东北艮龙由雾灵山至怀柔山至盘山，落脉较远。
乾龙和艮龙千里而来，共吐明珠，造就千年皇宫。子午立局，辅星水必争酉位，来水在乾方，去水必在午方。
双龙吐珠
故宫西北乾方有永定河，经引水渠流入北海、中海、南海。
北海在故宫西北，中海在故宫正西，经南海向午方流去。水流午向汇辅星酉水，正合子午坐向之格局。
终上所述，北京本身就有得天独厚的“生王气”的地形位置，还利用了阴阳五行、八卦易理，在王气汇聚的北京城中心位置，来建造了符合“人和”理念的紫禁城。
紫禁城将王气锁住，并推动其延续至盛，这便是北京帝王之气如此霸道的原因！
而今，每一年还是有很多年轻人去北京寻找未来的答案，还有很多全国各地乃至全球各地的人都会去看一看北京，去感受一下这座城市的大气磅礴。
在***前留下合影，去皇城根儿边走一走，去胡同遛一遛弯儿，听听老北京话……这仿佛已经成了一种集体信仰。
就像汪峰在《北京 北京》中唱的那样：
“
在这儿我能感受到自己的存在
在这儿有太多让我眷念的东西
北京北京