我们每个人最关心的问题，莫过于自己的问题；而自己的问题之中，最重大的就是命运的问题。对于命运的看法，因人而有种种的差异。
有的人在生活当中，遭受到折磨辛劳，往往怨恨命苦；有的人对于自己的遭遇，只知认命，认为人生的一切福祸穷通，都是由命运去安排；有的人对于生活的贫苦困顿，则能安贫守节；有的人对于自己的际遇，则抱持乐天知命的态度，因此能不忧不惧。
我们以为不论命运乖舛，或者风云际会、不可一世，都不一定要听天由命，而应该培养洗心革面的气志，创造自己的人生。
人一生的境遇，往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，甚至为了一句话、一个念头，使人生有天壤之别的变化。
转变我们人生的这些因素，本身虽然至为细微，但是影响力却非常巨大，好比将一枚小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，泛起阵阵涟漪。一个人或一个念头，会产生种种千差万别的命运。
每个人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：‘时也、运也、命也。’感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。
其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量究竟是什么呢？那就是我们自己！我们自己又如何控制自己的命运呢？
佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证**的障碍。
譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝*赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。
更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。
控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随著这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。
业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却在于我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。
控制我们命运的业力，如何去受报呢？根据经典的记载，或者随重先报，也就是随著比较重的共业先受报；或者随著习惯而受报；或者随著心中强烈的忆念而受报。
在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。
不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。
经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。
因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结**法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。
日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，会使我们的人生更宽润、命运更平坦。
其实任何事物都有两面性，如果是“见贤思齐”，发现了自己的短处不如他人，从而发愤图强，迎头赶上，这样的比较就能给自己带来很强大的推动力，而如果相反，对他人产生了嫉恨，自己心理又产生了自卑，这样的人生就会希望渺茫。
无论当下的境遇如何，只要不放弃自己，努力奋发，终会有一番不错的结果。按照老祖宗的智慧教导，做人一定要踏实行善积德，将来的福报必将不可思量，那些“阴德”深厚之人，身上往往带有以下的这4大特征，看看你有吗？
一、严格持戒
一个人不管你信不信佛，都必须严格持戒，以严格的自我约束，以身作则，为众人作出表率。守好戒律，以戒入定，由定生慧。就是一个有的福报的“阴德”深厚之人。
二、勤修*辱
任何一个人，都不可能随随便便获得成功，在所有成功者的背后，都充满了艰辛的付出，也可以说任何人的成功都是“熬出来”的。懂得*辱之人，都甘愿承受痛苦，福报也会越来越大。
三、乐于布施
养成布施的习惯，你会发现，你的心量越来越大，人脉越来越好，做事越来越顺当，运气似乎也越来越好。这就是因果循环。
四、持续精进
凡事想要取得成功，持续努力精进是必不可少的。“福德”不能从天而降，都是自我修来的。你的善行做得越多，自然收获越多，福报也就越来越多！
“阴德”深厚之人，身上会有以上这4大特征，看看你有了几条？