请问一下董慕节是何许人也
香港一个算命的
董慕节算命我是农历1979年6月26日13时出生，请帮我算算命运
丁火元神，喜火木，忌金。 甲午流年，午亥有暗合的迹象，代表有人暗地合你的夫。.
董慕节的个人经历
据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋**始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年後到香港。 相传他手执一个算盤就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数，如黄沾、蔡澜、马荣成、黄玉郎等。当中黄玉郎更对董慕节奉若神明，皆因董曾准确批中黄玉郎的数件大事，如董给黄其中一条批文中，就曾有一句︰「其十华屋是毒龙，猛虎被抓伤心胸。」又说黄的不利数字为四、九、十。这两句便应验了黄玉郎在85年买入价值七百七十万浅水湾丽景道「十」号**屋，怎料两年後股灾，损失惨重。又例如董给黄的批文中，也有说到「切忌投金，办报无益，销旺亦惨。」但之後黄玉郎却购入了《天天日报》，之後更炒股票、被《星岛》胡仙**，最後更因造假账而身陷囹圄。除了黄玉郎外，董亦曾批马荣成：「*******，一遇风云便化龙。」後来便应验了马荣成脱离黄玉郎**後，以《风云》漫画一纸风行，马荣成更将此批文化作漫画中*角「雄霸」的命运，成为经典名句。倪匡找董慕节先生用铁算盘算命时，说他们本有八兄弟姐妹。倪匡兄说：“我有多少个自己还不知道？明明只有七人嘛！”后来问母亲，倪匡兄的令寿堂说其中有一个小时病死。年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径**，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即一生命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的後辈麦玲玲透露，董为熟人批一次流年，就要六万八千元。
算命有用吗?
董慕杰 香港 算命**。。。。有了解的吗？
你问的该是：[董慕节]吧？董慕节，外号「铁板神算」、「董半仙」，祖籍上海，已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆，有关於他的报道，都只是片言只语，更遑论找到他的照片，可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋**始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年後到香港。 相传他手执一个算盤就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径**，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即一生命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的後辈麦玲玲透露，董现在为熟人批一次流年，就要六万八千元。
有一种相面法，看一个人的面相,就能知道他的姓名，生日，原籍。请问这是什么法？还有人会吗？
有这叫，蠢子术四，神数类： 一般称为“五术”，即五大神数，包括紫微斗数，邵子神数，铁板神数，南极神数，北极神数。如果加上它们的源头和分支，则又有河洛数，大定数，皇极数，蠢子数（又叫“愚子数”），范围数，算盘数，耶律数。。。。。。等等，形成一个庞大的神数集团了。神数之所以被称为“神数”，一是因为有其神奇之处，尤以推人六亲之**姓氏为神，有“铁板定钉”之说；二是因为运用了大量的神煞。 但是我有两点疑惑：一是紫微斗数本是一门务实的术数，与其他四大神数有着显著区别，远远没有其他四大神数那么藏头露尾，虚虚实实，故作神秘，不知何以被归入神数类？再有其他四大神数以宣扬对六亲**和姓氏的神算为主要特征，而紫微并不具备这一点。并且紫微务实，不像其他四大神数多糅合迷局，骗术的手段在内。 题外话：据说邵子数和铁板数乃邵康节先师所创，其目的在于发明一种可以按图索骥的算命术，使得其儿子即使是个傻瓜也可以凭借来混饭吃，所以其正宗版本为“蠢子数”（或“愚子数”），这和今天的傻瓜照相机的含义是一样的，即使连傻瓜都可以照着操作。当然邵康节先师的儿子邵伯温后来也成为比较有成就的术数家。又据说邵康节先师早就算定了其女儿和女婿会来偷取神数，所以预先造了两本假神数供他们偷取，这就是后来流传有这么多假神数的原因了。 又传言：神数派别的门规是只能始终保持两个人（一说六个人）真正掌握的人存在，如果给第三个人真传了，那么前两个人中就会死掉一个人，所以一般神数门派都是在老师临终前才会把真传传给另一个**，即始终维持只有两个掌握真传的人。以此观照，当今各地风起云涌的各类神数，要么本身就是一些虚假**之徒为了骗取钱财，要么即使是真传的**，如此大规模地授徒，也显然只能是教一些粗浅的皮毛，而不可能真正传授给你真东西的。 又：神数以能铁断六亲**为其看家本领，而批断流年则错得一塌糊涂。据一些人了解**，实际上六亲**是求测者自己告诉了预测师的，而并不是他们“算”出来的，他要你东翻翻这一个条目，西查查另一个条目，不知不觉中将你引入一个数学的连环套中而不自知，而“预测师”正是凭借你在连环套中的“踪迹”清楚地掌握了你的六亲**。前有了无居士的《拆穿铁算盘》和王亭之的《踢爆铁板神数》，都在一定程度上揭露了其中的**。王亭之指出他早年也是也是一位做着铁板梦的热血沸腾的人，于是踏破铁鞋，遍访明师学习神数，所经历的神数“高手”有四五十人之多，但他终于识破了其中的机关，并为这一精心编织的“无懈可击”的连环套而惊叹！不过等到他识破这一点时，已经花费了他十几年的时间和大量的金钱了，可是人的一生有多少个十几年供浪费呢？ 值得敬佩的是，王亭之确实是一位正直的有良心的人，愿意并敢于揭露**。这既需要良心，也需要勇气。古今多少迷于神数的人，要么其智力不足以识破**；要么即使识破**而由于**门规的威迫不敢于揭露，否则会招来灾祸甚至有杀身之祸；要么明知是**而自己又转而去骗他人，心想反正自己已经赔上了，为什么不赚回来呢？于是形成了“皇帝的新装”式的连锁反应，恶性流传，又如“**”一样，而把损失转嫁给他人以至于无法自拔。就连目前大家公认的两位铁板**朱云山和董慕节，都有人提出质疑，况且这么出名的人，王亭之完全可能早就拜会过了。 我之所以不厌其烦地说这么多有关神数的事情，在于提醒有着“神数梦”的人们，幻想凭借神数而一跃成为顶尖级别的高手以赚大钱，或者希望交几万元钱的费用参加什么***就可以得到真传，那么我想告诉你是根本不可能的。就算你有钱而不在乎钱，那么满怀希望地去参加“高级绝学”的学习，结果却失望而归，心情不爽是必然的，且又浪费了光阴，何苦呢？除非你有种打算，你受了骗又去骗第三人，那么你就试着自己多造业吧。
我想学算命去哪学啊？
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位**好好指点你，这样你会进步的很快。想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的**，很简单好看易学。至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《**神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。个人认为以上我提到的这些知识，你若是能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必须要看的，如果可以最好是能把他背诵下来。希望对你有帮助。
紫微命盘怎么看，哪位**用紫微斗数帮我算算，多谢了
中国紫微斗数诸派技法知识中国紫微斗数诸派技法知识河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是**方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。 1：河洛论进财 一：先要分清我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入我宫为我得，我宫禄入他宫为我失；二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或**花销；三：区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家中零用钱，福为外销的财；四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。 以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。2：看兄弟几人要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。 3：在婚的显象夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。**的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。 4：河洛派紫微断法总论 以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。5：气数位 就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。 华山秘仪派 华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是**斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报**，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名**方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础：1：四凤四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。2：三旗三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。3：二仪二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。4.标标指四化包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。一叶知秋术紫微斗数一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早的紫微**。**19年出生于福州，早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师，学一叶知秋术。论命与众不同，自认其祖师是孙思邈而不宗**夷。著作甚丰，有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化.1.2.》、《紫微斗数参悟》上下，《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。创办《紫微天地》**，个人色彩浓厚，整本期刊的文章几乎一手包办，推理倾向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂，过于烦复，新意不多。多在细微处下功夫，对初学者有益，对已有所成者多不以为然，因其理论应验率不高。十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫，这种较盘有实如无。紫云派紫微斗数紫云先生从业于某出版社。据其《斗数论人生》的书中提过，他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况，以及因肝炎的问题需要输血，等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数，同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于**南北，四处找高手算命，从中研悟斗数的诀窍。为了研究紫微斗数，紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。 业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命，各声渐渐传扬，但因其从不对熟人言明紫云即是他，他即是紫云，所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云**。后紫云先生于70年代或80年代（记不清了）开始写他的专著，书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了，但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究，悟出：三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论，阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。 目前紫云先生一边写书，一边开馆，一边也出席一些免费的斗数传授班，同时也有自己的门人。 紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举，启轫“传记命学”的新体命理，而这本力作就是《斗数论名人》，内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。 著有《从斗数谈父母情》.《斗数论命》.《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等。太岁入卦法观点：一：入卦对象必须与案主有密切互动。二：互动关系越密切，则入卦吉凶越准确，例如两人是事业合伙伙伴，就比纯粹是朋友的关系密切得多。入卦为吉象或凶象也就更明显。三：同年次的入卦对象，若两者为不同角色，则基础宫位不同，吉凶自然有别。例如一为上司，一为父母，则基础宫位一在迁移，一在父母。四：若同年次，且角色相同。例如有两个同年次的好朋友，则因为性别不同，吉凶应验在谁也不同。方法是以南北斗来区别(南斗为男，北斗为女)。五：若是同年次，性别又一样，以这个案例来看，吉凶会应验在案主较有喜欢感觉的那一位小姐。六：若是对于两者的喜欢程度也一模一样，则吉凶应验在出现先后的顺序不同，吉凶也不同(出现的年月日....类推)。入卦宫位为北斗，则吉凶应验先者，南斗应验后者。七：若是两者同样喜欢，出现时间也分毫不差，则以两者的性格来区分。入卦宫位主星若为北斗，则吉凶应验在个性较刚强者(较有个性或较积极)。反之类推...... 八：假设再有诘难，出现时间一样，喜欢程度也一样，个性又一样(简直是生化**人)，我们还是有办法区分。只是顾及师门规定，只好有所保留。若有兴趣的话，可以多注意有关紫云先生的著作，以及开课日期(台北创见堂，台中新心灵学苑)。 附注：了无居士，现代派的代表人物。为斗数界较正直的门派。反对《紫平合参》，提倡“子平归子平，斗数归斗数”，并拒绝神煞、关煞等“异形”入侵斗数领域，对逻辑实证至感兴趣，著述甚丰，计有《现代紫薇第一至七集》.《当**夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》等等.。论及范畴甚广，被吴怀云称为命学界卫士是命学界的司马南。他的书有可读性，现实性却无实际意义.《现代紫微》一共七本，出版时间由**七十四年四月到七十六年五月，约三个月出** (一本)，最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方，在紫微斗数的技巧及思考方面， 都有重大的贡献，笔者愿意将之称为一里程碑。这套书包含许多人的想法，并非单纯系一人的思考所得，这其中包含了：许兴智先生、慧耕术士、骆托生，郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士…等，或许可以算是集体创作吧！天机派紫微斗数天机派传自天机上人黄春霖。将天机绝学-千古失传密宗粒数--斗数喜忌神及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行，同时也披发了双星看法秘笈斗数风水玄空二次四化死劫等诀窍。天机派喜忌神：（一）火：太阳1,火星23,铃星23,天魁13,天钺13,天空13,地劫13, （二）木：贪狼1,天机1,廉贞1,化权1,（三）金：武曲1,七杀1,文昌1.羊刃34,陀罗34, （四）土：紫微2,天府2,天梁1,禄存1,化禄1,左辅13, （五）水：巨门1,破军1,太阴1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼13, 1:命身三合:此五行气加1又12 。2:命身三会:此五行气加2 。3:加气五宫:命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1 。4:取喜忌法:凡气数为4(包括4)以上,则此五行为忌神, 取调候用神,生冬月用火,生夏月用水,调候入宫贵,行调候运吉 取通关用神,取气有交战之五行之通关五行为用神 取中和用神,此法以所取五行气论,凡4数为忌论强弱取用。5:运岁五行取用:大运流年宫中天干占20%.地支占50%.纳音占30%(运岁取用不用星气)。沈式星化紫微斗数 沈式紫微斗数创始人沈平山，采用与传统不同的论命模式而在紫斗领域占一席之位.著作有《紫微命谱》上下、《紫微占病断诀实例》、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》等等。沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系。所以有必要将沈氏技术做剖析:：1，传统紫斗占法：以格局行限南北斗论，四化，十二长生，岁建，岁将为主导。2，沈式紫微斗数：以飞星，星化，轮局，变局，三限法，过宫法等自创方**命，开创了紫微论命新天地。沈平山基本上不采用四化飞星，论命以星化加三限法或飞星法为主。1.飞星法：沈式飞星不同于四化法，采用的是过宫法，此法与王享之的星星互涉相似，如命宫武曲行限入夫妻宫七杀，以武杀入命论，十二宫也以互涉论。2.星化法：所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象，如当你论疾病时则七杀星化为手指，胆，当论及凶灾时七杀星化为开刀。3.三限法：第一是大限(与常法用)，第二是中限(中限是沈平山所独创:一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大迁2.5年.大命2.5年.大财2.5年.大福2.5年)，第三是小限(沈氏小限也与传统不同.小限是五行局长生宫起小限.水土局1岁小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)。南派紫微斗数 南派紫斗体系就是传统的星情论命法，是每个学紫微者必须学习的经典体系。它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗，最原始，最有据可寻紫微斗数论命法。但因紫微论命法一直至70年代才在港台发展起来，所以能完全剖析其体系的不多。为方便紫微初学者，今择其要点论述如下：1.重视诸星庙陷:对届陷有严格的要求.届陷的星有不同的影响力.如十干年生人紫微在十二宫作用力不同.(如甲年生人紫微在卯为凶.或甲年生人见紫微在卯.则入卯年凶.但乙年生人紫微在卯为吉.那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了.)2.重小儿克亲:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申时者主克母等.(此类口诀在当今也只供参考了).还有童限及金锁铁蛇关等.(不过.小儿论命法是紫微一大**.论命口诀及依据太少.不如子平八字)3.重南北斗星及南北限的论断:阳男阴女以南斗为吉.入限主后五年.流年主下半年.阴男阳女以北斗为吉.入限主前五年.流年主上半年.南北斗的论断到至今乃很有实战意义而被众**采用.4.重格局.紫微大小格局有几百个.是紫斗研究的一块鸡胁.不可不知而知之又无大用.最后.南派将它只分为紫微六局.将六局十二宫地共144局组成体系图表.这就是南派的精华了.5.重命宫宫气(纳音及宫地组合):六十甲子立命十二宫各有不同吉凶.如辰宫立命.戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限.6.重双星组合吉凶:如紫微见天府.天相等论吉.如紫微见羊陀火铃空劫为凶.如武杀在兄弟宫主兄弟一人.武杀入疾厄主血病等7.重小限.十干生人入十二宫地见十四主星有明确的吉凶指标.8.重星情.不重四化.在四化运用上只重年干四化对命财官的论断.对其它宫干四化及运限四化基本忽略.大运是以诸星入限为主.十二支人及立命行限忌法配合运用.
请问一下董慕节是何许人也
香港一个算命的
董慕节算命我是农历1979年6月26日13时出生，请帮我算算命运
甲午流年，午亥有暗合的迹象。
董慕节的个人经历
据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋**始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年後到香港。相传他手执一个算盤就可算出人的一生，曾找董慕节批命的名人更是多不胜数，如黄沾、蔡澜、马荣成、黄玉郎等。当中黄玉郎更对董慕节奉若神明，皆因董曾准确批中黄玉郎的数件大事，就曾有一句︰「其十华屋是毒龙，」又说黄的不利数字为四、九、十。这两句便应验了黄玉郎在85年买入价值七百七十万浅水湾丽景道「十」号**屋，怎料两年後股灾，又例如董给黄的批文中，办报无益，之後更炒股票、被《星岛》胡仙**，最後更因造假账而身陷囹圄。董亦曾批马荣成：「*******，一遇风云便化龙。」後来便应验了马荣成脱离黄玉郎**後，以《风云》漫画一纸风行，马荣成更将此批文化作漫画中*角「雄霸」的命运，成为经典名句。倪匡找董慕节先生用铁算盘算命时，说他们本有八兄弟姐妹。倪匡兄说：明明只有七人嘛？后来问母亲！倪匡兄的令寿堂说其中有一个小时病死”
算命有用吗?
董慕杰 香港 算命**。。。。有了解的吗？
你问的该是：[董慕节]吧？董慕节，外号「铁板神算」、「董半仙」，祖籍上海，已届八十高龄。记者找遍互联网、各大图书馆，有关於他的报道，都只是片言只语，更遑论找到他的照片，可见他作风极之低调。据闻他十六岁时跟随祖父的结拜兄弟学习宋**始代代单传的「铁版神数」，二十七岁开始为人算命，数年後到香港。 相传他手执一个算盤就可算出人的一生，精确无比。曾找董慕节批命的名人更是多不胜数。年届古稀的董慕节，近年长居於港岛大坑的嘉宁径**，深居简出，由於算命太伤神，所以近十数年，董已少做大批（即一生命运），只做小批（即十年命运）及做流年，并一定要熟人才做。他的後辈麦玲玲透露，董现在为熟人批一次流年，就要六万八千元。
有一种相面法，看一个人的面相,就能知道他的姓名，生日，原籍。请问这是什么法？还有人会吗？
包括紫微斗数，邵子神数，如果加上它们的源头和分支。则又有河洛数，大定数，皇极数，范围数，算盘数，耶律数，形成一个庞大的神数集团了。尤以推人六亲之**姓氏为神。二是因为运用了大量的神煞”但是我有两点疑惑，一是紫微斗数本是一门务实的术数，与其他四大神数有着显著区别，远远没有其他四大神数那么藏头露尾“故作神秘；不知何以被归入神数类。再有其他四大神数以宣扬对六亲**和姓氏的神算为主要特征：而紫微并不具备这一点，并且紫微务实，不像其他四大神数多糅合迷局，骗术的手段在内，题外话，据说邵子数和铁板数乃邵康节先师所创？其目的在于发明一种可以按图索骥的算命术，使得其儿子即使是个傻瓜也可以凭借来混饭吃。这和今天的傻瓜照相机的含义是一样的，即使连傻瓜都可以照着操作，当然邵康节先师的儿子邵伯温后来也成为比较有成就的术数家“又据说邵康节先师早就算定了其女儿和女婿会来偷取神数”所以预先造了两本假神数供他们偷取“这就是后来流传有这么多假神数的原因了”又传言，神数派别的门规是只能始终保持两个人（一说六个人）真正掌握的人存在，如果给第三个人真传了。那么前两个人中就会死掉一个人。所以一般神数门派都是在老师临终前才会把真传传给另一个**，即始终维持只有两个掌握真传的人，以此观照。当今各地风起云涌的各类神数：要么本身就是一些虚假**之徒为了骗取钱财，要么即使是真传的**，如此大规模地授徒，也显然只能是教一些粗浅的皮毛，而不可能真正传授给你真东西的。神数以能铁断六亲**为其看家本领，而批断流年则错得一塌糊涂，据一些人了解**，实际上六亲**是求测者自己告诉了预测师的，算。他要你东翻翻这一个条目，西查查另一个条目。不知不觉中将你引入一个数学的连环套中而不自知，预测师“清楚地掌握了你的六亲**，前有了无居士的《拆穿铁算盘》和王亭之的《踢爆铁板神数》，都在一定程度上揭露了其中的**，王亭之指出他早年也是也是一位做着铁板梦的热血沸腾的人“于是踏破铁鞋”遍访明师学习神数“所经历的神数”高手。但他终于识破了其中的机关。并为这一精心编织的，的连环套而惊叹，不过等到他识破这一点时“已经花费了他十几年的时间和大量的金钱了”可是人的一生有多少个十几年供浪费呢，值得敬佩的是，王亭之确实是一位正直的有良心的人“愿意并敢于揭露**”这既需要良心！也需要勇气，要么其智力不足以识破**？要么即使识破**而由于**门规的威迫不敢于揭露。
我想学算命去哪学啊？
你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，你要是学看相能学进去的话，学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎么说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天分（看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。想学风水的话建议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比较实用适合初学者。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，想学八字的话建议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比较好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位**好好指点你，想学面相的话建议多看看香港的苏民峰老师的学手相与面相的**，很简单好看易学。面相的《**神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》。
紫微命盘怎么看，哪位**用紫微斗数帮我算算，多谢了
中国紫微斗数诸派技法知识中国紫微斗数诸派技法知识河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是**方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。先要分清我宫他宫：他宫禄入我宫为我得，我宫禄入他宫为我失；权是一整比（工资），贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或**花销；区分财的来源：父母为交友财，命为事业财，兄为家中零用钱，福为外销的财；哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。看兄弟几人要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；在婚的显象夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，**的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。河洛派紫微断法总论 以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。路线搞通，则断无不验。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。华山秘仪派 华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是**斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，现有传人蔡明宏，在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“名义登报**，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。著名**方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础：四凤四凤在宫位代表四正宫位。子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。是财官应事吉凶点之一。三旗三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。二仪二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。兄夫等二仪在星辰代表太阴，二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。4.标标指四化包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。一叶知秋术紫微斗数一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早的紫微**。早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师，自认其祖师是孙思邈而不宗**夷。著作甚丰，有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化.1.2.》、《紫微斗数参悟》上下。紫云先生特学了心理学、中医，等多门与斗数相关的学术。业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命。但因其从不对熟人言明紫云即是他。所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云**，后紫云先生于70年代或80年代（记不清了）开始写他的专著，书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍，他立志要写全十二宫。但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究。三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论。阈于书中一一罗列实际命盘推演范例，目前紫云先生一边写书：一边也出席一些免费的斗数传授班。紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师，首开长篇实例论命的创举，传记命学。的新体命理，而这本力作就是《斗数论名人》“内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人”著有《从斗数谈父母情》.《斗数论命》.《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等，太岁入卦法观点，入卦对象必须与案主有密切互动。互动关系越密切：则入卦吉凶越准确。例如两人是事业合伙伙伴：就比纯粹是朋友的关系密切得多，入卦为吉象或凶象也就更明显，同年次的入卦对象。若两者为不同角色。则基础宫位不同：吉凶自然有别，且角色相同。例如有两个同年次的好朋友：吉凶应验在谁也不同。方法是以南北斗来区别(南斗为男，吉凶会应验在案主较有喜欢感觉的那一位小姐，若是对于两者的喜欢程度也一模一样，则吉凶应验在出现先后的顺序不同。吉凶也不同(出现的年月日....类推)：入卦宫位为北斗，则吉凶应验先者，南斗应验后者。若是两者同样喜欢，出现时间也分毫不差。则以两者的性格来区分：入卦宫位主星若为北斗，则吉凶应验在个性较刚强者(较有个性或较积极)，假设再有诘难，个性又一样(简直是生化**人)，只是顾及师门规定，只好有所保留，可以多注意有关紫云先生的著作，以及开课日期(台北创见堂。台中新心灵学苑)，现代派的代表人物。为斗数界较正直的门派：子平归子平。对逻辑实证至感兴趣，著述甚丰“计有《现代紫薇第一至七集》.《当**夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》等等.”论及范畴甚广，被吴怀云称为命学界卫士是命学界的司马南，现实性却无实际意义.《现代紫微》一共七本。出版时间由**七十四年四月到七十六年五月，最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》等等。沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系。所以有必要将沈氏技术做剖析:传统紫斗占法，岁将为主导，沈式紫微斗数，过宫法等自创方**命，开创了紫微论命新天地，沈平山基本上不采用四化飞星。论命以星化加三限法或飞星法为主，沈式飞星不同于四化法：采用的是过宫法，此法与王享之的星星互涉相似，如命宫武曲行限入夫妻宫七杀，以武杀入命论，十二宫也以互涉论，2.星化法。所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象：如当你论疾病时则七杀星化为手指，当论及凶灾时七杀星化为开刀，3.三限法。第一是大限(与常法用)：一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大迁2.5年.大命2.5年.大财2.5年.大福2.5年):第三是小限(沈氏小限也与传统不同.小限是五行局长生宫起小限.水土局1岁小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)，南派紫微斗数 南派紫斗体系就是传统的星情论命法。是每个学紫微者必须学习的经典体系，它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗。最有据可寻紫微斗数论命法，但因紫微论命法一直至70年代才在港台发展起来。所以能完全剖析其体系的不多，为方便紫微初学者。今择其要点论述如下，1.重视诸星庙陷：对届陷有严格的要求.届陷的星有不同的影响力.如十干年生人紫微在十二宫作用力不同.(如甲年生人紫微在卯为凶.或甲年生人见紫微在卯.则入卯年凶.但乙年生人紫微在卯为吉.那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了.)2.重小儿克亲:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申时者主克母等.(此类口诀在当今也只供参考了).还有童限及金锁铁蛇关等.(不过.小儿论命法是紫微一大**.论命口诀及依据太少.不如子平八字)3.重南北斗星及南北限的论断: