在十神的体系中，如果说正官是一个守法的良民，那么伤官一定就是那个得了宠的骄民。伤官作为一个日主所生的元素，最本质的表现就是利己和求生存，其中利己的主要表现是有虚荣心、喜欢高谈阔论，并且讨厌约束喜欢打破常规。而求生存的本质主要表现手段就是寻求合作，自我释放出来的伤官是最需要转化的，而伤官的转化方式很多，可以去生财、可以去配印、可以去合杀，选择性多了也就导致了伤官的不专一与不深入等特性产生。
同样都是日主本我所生，伤官与食神就有很大的不同之处，伤官苛责而食神知足，伤官位居人上的时候总是严厉的，食神位居人上通常是有容人之量的，同时伤官看结果而食神重过程。老话说“伤官重合作、食神重自尊”，这也就是伤官与食神的最大差别所在，伤官的合作性是外向的，重点在于自己的发挥，它会觉得如果所学不多就不足以应对外界。
而食神完全是两个概念，食神是属于内向型的，代表着缄默和自问，它觉得把一件事搞到极致才是可以骄傲的事情。因此才有了伤官重合作，学习多种技能而导致无法全部深入，容易变成什么都会又都不算精通的局面，而食神会的就很少，能够专一技而深入地去挖掘，才会把一件事搞得深而透彻。
伤官过多的人大多都是聪明傲物的，通常而言脑袋都比较灵活，但是心性上容易跑偏，所以可以说伤官在性格上是不够圆满的。伤官太多又没有财星来转化，就很容易陷入奔波不得清闲的境地，但是财星要是过多成了势力，往往又会表现出贪得无厌、永不知足的特性。顺境之中的伤官，能够展现出自己的才华，也容易受到周围人的瞩目，而逆境之中的伤官，就难免偷奸耍滑心存侥幸，容易产生兵行险招想要去取一些不义之财，如果同时结构中或者岁运里的杀星也旺，就会加重这种叛逆心理发泄的勇气，妥妥的成为一个不良分子。
当然不同五行的伤官还是有很大差别的，一般而言金水型的伤官是最为聪明的，木火型的伤官基本都是个性明朗、颇有文采的，而水木型的伤官总是多才多艺，火土型的伤官有操守但难免带有傲气且自视较高。在当下这种社会形态中，无论是哪一种伤官只要发挥正面作用就都是好的，伤官是一种才艺，是一种技术和谋生手段，也是人的进取心。
在如今这个唯才是举的时代中，伤官和七杀都是容易成功的人群。但同时一生颠沛流离，不安于现状的困苦之人，也是以伤官和七杀居多，空有一身抱负而不得其用者更比比皆是，伴随着是非、争议、小人而抱憾人生更是伤官先天携带的基因。提到伤官就一定离不开“伤官见官”这个话题，伤官利己而正官利他，利己与利他两者背道而驰且互不相让，因此才有“伤官见官、其祸百端”的说法。
伤官对于乾造的影响又远不如坤造那么大，伤官本身就是秀气发透之神，带伤官的坤造（尤其是金水伤官和木火伤官），只要五行流通性不错都会有一副俊秀的容颜，如果再有财星透出则更为美貌艳丽而令人倾倒。然而坤造始终都是以官星为夫的，而伤官与官星背道而驰又极其克制正官，另一方面伤官特别旺者生理需求也随之旺盛，因此对官星的要求和打击也就更大。坤造的日柱地支是伤官的时候，那正官就无法完好的切入，属于是一种鸠占鹊巢的形式，这种情况下的坤造多数都会与官星产生错位关系，总是出现那种说不清道不明的不满意和不适应。
最后说两个常见的特例，首先是伤官虚透在年柱或月柱的天干之上时，所谓“虚透”也就是指在地支没有根，这种结果配置经常会出现一些口无遮拦、满嘴跑火车的人。哪怕一个坤造即便不是伤官格局，但是只要地支引坐伤官后，有两个以上的伤官禄旺地支的结构，都是属于内心极为傲娇又刚强的心性，外表虽然看不出来什么，但是其家庭生活或感情生活是很难和谐的，多数都是一生心口不一，又不得不迁就着人生，从而内心一生孤寂。