道教神仙南岳圣帝，在道教尊为掌握福禄寿纪南岳司天大化昭圣帝、洞明虚廓司案真君、受炼更生天尊、安邦护国天尊等，全称是掌握福禄寿纪南岳司天大化昭圣帝洞明虚廓司案真君受炼更生天尊。
道教神仙南岳圣帝，聪明有感。正直无私。为帝为王，各显功勋于上古。作威作福，永垂德泽于人间，有着显千年不朽之名声，作万代有灵之福主和人民仰赖，天下归从的慈悲宏愿和圣德美名。
在其宝诰中，赞祂：度人苦难，叠铺上步之桥梁;接众昏迷，长发远明之斗宿。暗幽靓觉，近远归心。削除死薄纪生篇，消灭罪根登福籍。
仰瞻斯在，钦念即从。可见，南岳圣帝不仅度人苦难，接众昏迷，而且有削除死薄纪生篇，消灭罪根登福籍。可谓既掌握生死，有削死薄灭恶根，纪生注福延寿之力，这也是为何南岳圣帝信仰一直被尊崇的原因之一。
南岳大庙主祀南岳大帝，是中国江南最大的古建筑群之一，有江南第一庙南国故宫之称，它作为历代皇家祭祀南岳圣帝的主要场所，与祝融峰顶的老殿为主祀南岳圣帝的标志性建筑。
南岳大庙进香礼圣帝祈愿 还原南国故宫道教信仰
南岳大庙中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。
南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为江南三绝，以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见。相传，这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
《云笈七签》卷七中有：南岳衡山君，领仙七万七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，并称霍山为其储君，青城山为其丈人，庐山为其使者，其所服之袍、所乘之龙皆为赤色，这是因为，五行之中，南方色赤。
从这段话不难看出，南岳圣帝的形象是穿着泛着朱光的袍子，戴着九丹日精的帽子，佩戴着夜光天真的印章，率领七万七百神仙安邦护国。同时，其与霍山、青城山、庐山等有着殊深的因缘，将道教亲民爱民的思想贯穿始终。
不论是七万七百仙人辅佐圣帝，还是八观八百蛟龙护持南岳，都使得南岳信仰在道教信仰中有着特殊的地位。
南岳信仰在湖南等地信仰相对比较普遍，在潇湘大地很多宫观都祀奉南岳圣帝。吸引着四海道众和世界游客朝拜和游览。诸位道友，若是得空，前往拜谒：
三炷清香竭寸诚，七万仙人随帝显。
赐福延寿保吉祥，安邦护国事如意。
其实，在南岳大庙朝圣的过程中，不难发现很多人也受现在媒体和社会错误的引导，南岳圣帝已被称作南岳圣帝菩萨，八月初一被认为是南岳圣帝圣诞。
其实，南岳圣帝的圣诞是腊月十六，八月初一是成道日。另外，虽然不过是名号而已，但是小编建议正信道友还是尊称南岳圣帝或者安邦护国天尊如法，也显得高大上。
南岳大庙进香礼圣帝祈愿 还原南国故宫道教信仰
下面是南岳圣帝宝诰，以飨读者，但求持诵，安邦护国。
志心皈命礼
南衡宗圣，洞朗高天。起列翠之环围，动太阳之夜映。度人苦难，叠铺上步之桥梁;接众昏迷，长发远明之斗宿。暗幽靓觉，近远归心。削除死薄纪生篇，消灭罪根登福籍。仰瞻斯在，钦念即从。大悲大愿，大圣大慈。掌握福禄寿纪，南岳司天大化昭圣帝。洞明虚廓，司案真君，受炼更生天尊。
聪明有感。正直无私。为帝为王，各显功勋于上古。作威作福，永垂德泽于人间。显千年不朽之名声，作万代有灵之福主。人民仰赖，天下归从。大悲大愿，大圣大慈。南岳司天昭圣帝，安邦护国大天尊。
至心称念，受炼更生天尊，不可思议功德。
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