《亲人过世，超度费用如何看待》

亲人过世，超度费用如何看待
转过的回复：200元点一年的灯，灯油费用加上换油、清理、护持，也要劳动法师或**居士，供灯是布施，是供养，可感智慧显发、福报增长的果报。既是布施，舍财是应该的啊。普佛一种佛教法事。曾有居士问过大安法师这个费用问题，大安法师回复的大意是：普佛法事需寺院里几十比丘连做数天，若比丘**是为了钱财去做，二千元钱分到每位**身上每天才几元钱，**们干什么都不止赚这个钱吧。这个佛事是出家师们发慈悲心普利众生而做的。出家人是人天师，是我们的福田，佛陀制订戒律，出家人以出世修行、弘法利生为首要任务，衣食药具起居财务就由在家人供养，这也是给在家人积下丰厚的福报和功德的机会。在地藏经中，地藏菩萨对大辩长者说：如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食未献佛僧，勿得先食。如有违食，及不精勤，是命终人，了不得力。如精勤护净奉献佛僧，是命终人，七分获一。是故长者，阎浮众生，若能为其父母乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳。如是之人，存亡获利。您看看，要超度亲人，要对三宝至诚恭敬，斋僧供佛，行诸善法回向。地藏经中地藏菩萨的前身婆罗门女为救度母亲，“知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。”并至诚礼拜忆念觉华定自在王如来，感得觉华定自在王如来示其母亲所在之所，婆罗门女由之发下惊世大愿，且因其“为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。”得到这样殊胜的功德果报。佛门利益在恭敬中求，一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。钱财是有限的，功德却是无量的。有限与无量，只在一念之间。