郎朗晒与岳父合照，两人的状态如何？郎朗晒自己跟岳父的合照，两个人的状态都是非常的好，尤其是岳父的状态，让很多人佩服。岳父整个人去的是特别的帅气俊朗，而且看上去还比郎朗年轻，这让很多人觉得吉娜之所以这么的优秀，就是继承了父母的长相。
吉娜跟郎朗在娱乐圈中是一对恩爱的夫妻，两个人的婚姻也是很多人羡慕的婚姻，因为他们的婚姻是非常的浪漫，就像公主跟王子一般。郎朗娶吉娜的时候，吉娜也是非常的激动，其实是郎朗的粉丝，就是因为郎朗的原因吉娜才会学习钢琴，吉娜从来没有想过能够跟郎朗成为夫妻，结完婚之后，吉娜就把自己的重心放在了家庭当中。郎朗就是自己的唯一支撑，也正是因为这样，很多人觉得吉娜在这段婚姻中已经失去了自我。
两个人结完婚之后，他们就频繁的参加一些综艺节目，这让很多人不解其实由于疫情的影响，很多大型的剧院都是无法开门的。郎朗就带着自己的妻子频繁的参加综艺节目捞金，也正是因为这样，她们的这对夫妻不被大家喜欢，现如吉娜已经生子，吉娜的父母也来到中国照顾着吉娜，在这一次，郎朗晒自己跟岳父的合照，也让我们第一次看到了岳父的真实样子，岳父整个人的状态是非常的好，甚至比郎朗显得更加年轻。
在这一张照片当中，郎朗跟岳父两个人的状态都是非常的好，现如今的郎朗是非常的肥胖，所以让很多人吐槽郎朗，觉得他应该多向岳父学习，因为岳父的身材是非常的好，而且整个人也是特别的俊朗，整个人的状态看上去比郎朗的状态还好。
最后衷心的祝愿郎朗跟吉娜的婚姻能够永远的幸福快乐，在之后双方能够有更多的优秀作品带给大家。
《一人之下》全真教是道家泰山北斗，为何在动漫中如此不堪？道教文化作为我国传统文化的重要组成部分，与国产动漫的优秀元素相融合有利于借助流行IP的巨大度普及传统文化，提升国民的文化认同感。在道教文化与动漫电影的融合与再创造工程中，我国的本土动漫制作正在逐渐向世界输出优秀传统文化。我国动漫作品对于传统文化的融合与创新在追求情感共鸣的同时宣扬正确的价值观念，利用自身的原创魅力吸引着一大批受众，这使动漫电影中的中国文化元素不会显得僵硬与呆板，传统文化元素的植入浑然天成，我国动漫在逐渐实现文化认同与文化输出的双赢局面。
道教文化是具有我国的历史文化，与国产动漫的优秀元素相融合有利于借助流行IP进行道教精神本土化的身份认同。在道教文化与动漫电影的融合与再创造工程中，我国的本土动漫制作正在逐渐向世界输出优秀传统文化。我们从这一创新角度出发，以热门动漫IP《一人之下》为例进行分析，可以发现其在动漫人物背景、人物性格以及剧集背景与设定上都有对于道教传统文化因子的借鉴与致敬。
动漫《一人之下》的世界设定中对道教的派系进行了划分，其中的龙虎山和武当山分别对应两大派系——正一教和全真教。这些艺术性的划分实际上是具有现实基础的，例如，曾有人将道教按照**方式分为符箓派和丹道派等。另外，现在的道教还有五大宗、四大派，但是现在的道教大多数已经名存实亡了，尚存的小支派不是入于北方的全真，便是归顺南方的正一。所以，今日的道教基本就是以这两大派系为代表的。汉代张道陵创立五斗米教，象征道教的成立。天师系统的道法以符咒为主，有内丹和法术等内容，后来符咒门派全部归类为正一派。全真派创立于元代，创始人为王重阳，以**内丹为主。王重阳出生于金人入侵、北宋沦亡之际，他立志报效祖国，但在南宋**下得不到实现。前往山东传道期间，他度化了七位**，即道教历史上有名的全真七子，全真教由此开始壮大，而武当山成为元代江南全真派最大的活动地点。
《一人之下》中诸葛家族的后人被设定为掌握特殊武艺技法的家族，而诸葛孔明到现在也被尊为史上最伟大的异人。其实早在元代，诸葛亮在文学艺术中的形象就是道士，他甚至能利用杯筷来测定船的一侧受箭的重量，据此算出应当指挥掉转船头让另一侧受箭的时间。而动漫中的诸葛家族天生神技的设定正是在参照古代小说与其他历史材料的基础上做出的发散性创造，诸葛家族继承的本领中以“武侯奇门”和“武侯神机”最负盛名，且显然设定是孔明所创，这种借鉴历史人物的看似“讨巧”的设定方法也不失为一种吸引道教爱好者关注的方式。
天之师者，就是懂得天地间规律法则的人，这一概念与“真人”的概念也是有所区分的。在我国的文明中，最早的天师是岐伯，天师的含义是能得其真，师则是先知先觉的引**，又因传道而设教，故称天师。在动漫技能设定上，天师所在的天师府的战斗方式和其他的门派有很大的不同，攻击力异常强大，剧集中曾浓墨重彩地描述这一团体令人惊叹的**值。可以看出，这种设定存在作者对于道教文化的尊敬与引用，特别是对于天师文化的认同感。作者最可贵的其实是在于能够用一种浅近通俗的方式来使这一逐渐生僻的文化名词在影视剧里鲜活起来。
动漫中的全真派不尚符箓，主张性命双修，性命双修实际上意味着身体和心灵双重**，即身心的双重健康。正一教以行符箓为主要手段，化符念咒，驱鬼降妖；在戒律方面正一倒是可以有家室，不住观里，可以不续发，这方面不如全真教严格。这个特点在《一人之下》中的人物中也有所体现，在不同教派倡导的哲学思想要求下，全真派天师的行事作风更加爽朗随和，而武当派掌门性格中的严肃刻板更加突出。
动漫设定其中一派称为“全性”，常背负**骂名，组织中的成员多被称为“全性妖人”。此派奉杨朱为祖师爷，崇尚“拔一毛以利天下不为也”的理念。
此言出自《列子·杨朱》中墨家的禽滑厘和杨朱的对话。杨朱思想的基本逻辑结构以直面人的必死性为前提，提出一种完全以肉体生命之**的满足为关怀对象的养生主张，并明确认为虚名、礼义乃至天下之大利都于此有害。这种态度，与老子和庄子的立场均不相同，既没有对长生久视的追求，也缺乏对精神境界的认同。从思想逻辑来看，杨朱虽不能被归于道家黄老学派，但他与道家可能均继承了较早时隐者的思想传统。继承上述传统，杨朱的思想还包含着彻底的对于个人承担社会**责任的拒绝，并对这种主张加以醒目的言说，而正是这一点招致孟子的严厉批评。
《一人之下》中所描写的“全性”组织则是完全因袭了杨朱主张中关于社会责任的思想，反映了对于正统道教文化的断章取义的派别理念，体现出制作者对于道教多元观点的思考与阐发，表现了创作者与制作团队对于道教文化的全面了解与选择性创新。
诸葛亮的《诫子书》中满含道家思想，其中有对于自己后代操守与品行的告诫与劝慰，例如“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。这几句强调了作为一个读书人应当追求内心深处的宁静，“修身”与做学问都需要静心；同时又表示要求自己的子孙节俭，清静修身方能成事，更要求自己的子弟不要急躁骄傲，清心寡欲以明志向，这样才可以守住读书人的操守。《一人之下》中诸葛家族后辈诸葛青的行事也显露出调动心性抑制急功近利与好胜心，最终求得内心宁静的风格，这一点实际是对于诸葛家训的因袭，是道家思想一脉。
道教八神咒之一的金光神咒在作品中出场次数很多，龙虎山**总会念这段咒语：“天地玄宗，万炁本根，广修亿劫，证吾神通；三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身。”这段咒语也是分明地阐述了“理入气中，气合理中”的元气混元思想。道教的阳光三现，金光咒是最原始的来源之处，历来是师传口诀中以“不传六耳”的方式进行，是打开“穷理尽性”心身合一的入道法门。它是以**体质心性为主张，以内炼金光元神来达到护体、降魔、卫道的作用，所以在动画里它的运用非常全面。
金光咒中提到的“炁”是《一人之下》这部具有奇幻战斗主题的动漫作品在人物技能设定上重点采用的道教元素。炁是贯穿整部作品中最重要的一个元素，象征着主角神秘又强大的力量——炁体源流，是众人皆想篡取的巨大**。炁属于道教专用的哲学概念，《老子》《庄子》与《黄帝内经》等道家典籍中都有对炁的阐释。而熟悉内丹术的术士们往往都希望把先天之炁炼化为后天之炁，以补充精气。
动漫中的武当派道长和诸葛后人使用的都是术法，其与奇门遁甲有着深厚的联系。奇门遁甲术数源于《易经》，它以其独特的思维体系及逻辑程序，显示了人类在不同的思维时空中继而在不同思维定式中的灵活本能，因此千百年来备受皇家推崇，是治国安邦、佐朝济民的思想。元朝后资料大量损毁遗失，于是出现了众多流派。而奇门遁甲就是择天时、寻地利、求神煞、得人和，以此组成格局，以趋吉避凶、占验未来的学问。
以动漫作品《一人之下》为例分析，可以发现国产动漫吸收道教历史思想文化的特点极其突出。这在一定程度上反映了我国的动漫制作理念在向着融合本土文化传统的道路上前进，不但有利于本国群众产生文化认同感，也有利于进行有我国特有的文化输出，对于提升我国动漫产业在国际的地位和影响力都具有积极的作用。我国各派文化丰富博大，是孕育产业创新的良好土壤，只要巧妙地扬长避短，合理将展示文化软实力与动漫作品创意相结合，本土动漫产业的崛起是大有希望的，中国动漫市场也将大有可为。