正宗的佛门僧人和在家居士给亡者做超度哪个更具说服力？阿弥陀佛
超度靠的是，哪一位修行的功德高，那一位超度的效果就更好，
并且超度不是做一次就完了，你可以为亡者念佛超度，为他放生，行善积德修福报，一生都可以做。
老法师---真诚心、恭敬心祈求，在家、出家没有分别，不一定说出家人就有效，在家人没有效，不见得。有很多在家居士做超度佛事比出家人超过，早年，李炳南老居士他做的就很有效果，所以都在一个真诚。
超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行，你才有能力超度，你修行没有证果，你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子，那么样有效果，大家都知道宝志公是***菩萨化身再来的，他不是凡人；《慈悲三昧水忏》悟达国师这个事情，超度的人是迦诺迦尊者，是阿罗汉，都是修行证果的。没有修行，没有证果，你用什么来超度？现在到哪里去找修行证果的人？你也找不到。所以，今天是不得已而求其次，这就是从前老师教导我们，用真诚、恭敬，很认真的做，最好能够随文入观，我自己得利益，众生也得利益；求三宝加持，如果不求三宝加持根本就没有能力。我每天诵经给鬼神回向，开头都是启请三宝，没有三宝加持，我们自己哪有这个能力！这个要懂。
真诚心、恭敬心祈求，在家、出家没有分别，不一定说出家人就有效，在家人没有效，不见得。有很多在家居士做超度佛事比出家人超过，早年，李炳南老居士他做的就很有效果，所以都在一个真诚。这是我们要重视的，真诚心、清净心认真的去做，绝对没有自私自利，决定不能够收人家的供养，在家居士做不能收人家供养，收人家供养就有过失，这个要知道。出家人收供养是可以的，在家人不可以。出家人即使收供养，这个供养也要转过来供养一切苦难众生，如果自己拿去享受，那是很大的福报，恐怕过去生中修的福报很短时间就享完了，这都不可以，不能不知道的。
超度冤亲债主让写阳上人怎么回事?不需要写 没必要
每天念诵或 普门品 地 药师经 佛号 功德回向 或多多放 一1到2个月就会有明显效果了！！
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么**效果都好！是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
磕头拜忏为主 念诵为辅
注意功德回向
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属，历劫怨家债主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
只见很多人说做了法事转运很灵，可是做一场法事超度大概多少钱大家怎么都从没提到过呢法事的费用，个的消费水平、**的类型和、涉及的法师人数联的，低百元（一位法师帮你诵经），高至一百多万（譬如说水陆**，七天至少120-150万，四十九天那就不得了呢）所以不好做参照。
譬如，我举个例子，以广州市的寺院为例，请六位法师为你持诵地藏经一部来超度，六位法师每人500元/场的供养费，主法者（住持的僧人）双倍，费用就是（N 1）*500=3500元，如果主法者要请方丈/住持担任，至少加1000-3000元，高僧大德至少10000元。