一、阴宅的坐向比之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古人说：“分金差一线，富贵便不见”。
阴宅的坐向坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。
大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情况，有一墓两向的做法。
但一山两向的阴宅富力是不大的，总有许多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。
二、阳宅主房的坐向不能够完全自主决定，在主房坐向不理想的情况之下，只能通过建造门楼的方式消砂纳水，一山两向的情况比较常见。
阳宅立向原则尽量要求立正向，即不论左兼或右兼，兼二分则可；伹絕不能超过三分。如果砂情水意不合，须兼三分以上者，则为“出卦”，按下卦（替卦）起星论，立向原则：
1、凡格龙，看峰峦，水囗，立向均用地盘（元旦盘）。八卦：如坎卦（壬子癸），艮卦（丑艮寅）---余六卦照推是也。共24山，每山占15度，周天共360度。每山正中左右各7度半。（子午正线周天0度对180度乃两仪之分界，非福分洪厚者不可轻用，通常用在皇宫，神廟）。
2、凡阳山阳向（乾亥壬艮寅甲巽巳丙坤申庚），无论兼左兼右，所兼度数非1即3或5度，取阳数也；阴山阴向所兼度数非2即4度，取阴数也，是为合度之兼法。
3、地元的八个山向（甲庚丙壬辰戌丑未），以摘正线为宜，即“下卦”。若山情水意不合，可以斟酌变通。
4、摘“下卦” 向，无论左兼右兼，俱不可超过4度半。4度半以上者，则作起星，即“替卦” 论。
5、子午卯酉乙辛丁癸8个纯阴向，可互兼至6度摘“替卦”。
6、乾坤艮巽寅申巳亥8个纯阳向，摘“替卦” 可互兼至5或7度。
7、地与人互兼（如甲兼寅，亥兼壬---等），不得兼至6或7度，是名出卦线，多为进退维谷，不能有为之贱局，主夫妇失欢，主从不洽，兄弟不和或知识分子主张矛盾，颠倒错乱，意见分岐，冲突或犯神经病。
8、地与天互兼（如甲兼邜或乾兼戌---等16山），亦不得兼至6或7度，名曰“阴阳差错”， 多为欲进不能，欲退不得，权威不立，声名不振，举措全乖，是非盅起，虚掷心力，毫无寸功之败局。用之当令亦有发福者，但不久便灭。
9、若针落两字之间，曰：“骑缝”， 是无向也，更不用。《飞星赋》云：“岂无骑线游魂，鬼神入室；更有空缝合卦，梦寐牵情。寄食依人，原卦情之恋养；抛家背父，见星性之贪生”。
骑缝——即“骑线”、“空缝” 也。
骑线——乃卦与卦之交界线，如亥壬，癸丑---之类。
空缝——同一卦中的山与山之交界线，如壬子，子癸--之类。
挨星诀：甲子癸申1替是，坤壬乙卯未用2。戌亁亥6辰巽巳，艮丙辛酉丑7知。若闻寅午庚丁上，用9替代是天机。